12月25日将至，这是大家口中俗称的“圣诞节”，作为一个真正的基督徒，或许你也只是一个路人，我们就一起看看，圣经中纯正的启示是怎样的吧。
一、圣经证明没有圣诞节
1、生日带来凶杀
首先，圣诞节不是圣经的教导，如果我们的救主要我们庆祝他的生日的话，他一定会告诉我们当如何庆祝，几时庆祝。但是，基督从来没有告诉任何一个人要庆祝他的生日。
事实上，圣经中只记载了两次生日的庆祝，而且两次都与凶杀罪有关。创世记四十章22节记载了埃及法老在庆祝生日时，把膳长杀死；另外一处的记载则是希律王在庆祝生日的时候，把施洗约翰的头给斩了。我个人认为，神有意让这两个生日庆典来劝戒、教导我们，也昭示我们，主不以庆祝生日或周年纪念为乐。神的话语告诉我们当如何敬拜，如何奉献支持主的工作，如何向迷失的人传福音，如何擘饼、喝杯纪念主，还有一切有关基督徒生活的一切事情。但是，圣经从未记载神吩咐我们要庆祝圣诞节。圣经教导我们要纪念主的死，而从未教导我们要庆祝他的诞生，因为祂的生不能救你，祂在十字架上面的死，才能拯救你！
2、基督不是在12.25日诞生
‘(她)就生了头胎的儿子，用布包来，放在马槽里，因为客店里没有地方。在伯利恒的野地里有牧羊的人，夜间接着更次看守羊群。’(路二7，8、15）
我们应当注意的是：主耶稣是在夜间诞生，当时，牧羊人在田野里放牧羊群，天使把这大喜的讯息告诉了牧羊人。
在巴勒斯坦，十二月份是雨季的中旬，羊群在这时候都被关起来。牧羊人在十月到第二年四月之间，都会把羊群关起来。一般上在十月十五日之前，他们都会把羊群从山岭地区、野地里赶回，去以免在十月十五日之后的寒冷及雨季伤害到羊群。因此，主基督的诞生不可能是在十二月底。
路加福音二章告诉我们，主耶稣降生之时，该撒亚古士督有旨意下来，‘叫天下人都报名上册……众人各归各城，报名上册。’这不可能在冬天发生。罗马的统治者该撒亚古士督绝不可能在严寒冬天，要他的百姓报名上册。因为在冬天，行动很不方便，因此百姓很难遵守君王的命令。我们的主也曾经告诉我们，在冬天里要行走的很困难的，因此他说：‘你们应当祈求叫你们逃走的时候，不遇见冬天。’(太二十四20)。
3、圣经从未提及圣诞节
在圣经里面，没有任何一处的经节提及圣诞节，甚至连这几个字都没有。
二、圣诞节的起源
圣诞节是在什么时候开始的呢？当然不是从神那儿来的！圣诞节是起源于宁录时代的人，宁录就是那位负责监督巴别塔兴建的人，这也是我不庆祝圣诞节的另一个原因。
在耶稣基督诞生之前的数千年前，有很多国家都在十二月二十五日那天庆祝太阳神的生日。宁录的寡妇示米拉米斯是太阳神之母，她被尊为天后，而她的儿子就是在十二月二十五日诞生的塔模斯。
根据当时的宗教信仰的传说：塔模斯的诞生是一个很神奇的故事。因此，几个世纪以来，人们就以宴席，大吃大喝，荒淫醉酒的方式来庆祝他的生日。这种庆祝方式与塔模斯本身有很大的关系，塔模斯是一个贪爱女色、喜欢饮酒、讲下流笑话及以荒淫为乐的人。传说他爱每一个人，而每一个人也爱他，因此在十二月二十五日这一天，所有的异教徒庆祝太阳神塔模斯的生日。
三、圣诞节：天主教的节日
我另一个不庆祝圣诞节的原因是因为它是天主教的节日。为什么我要盗取天主教的节日来庆祝呢？他们是从异教取得这个节日，我宁可让他们专有这个节日。
请看美国百科全书对于圣诞节与天主教的说法：
‘圣诞节—根据众多权威的说法，公元一世纪的初期教会根本就没有这回事。因为基督徒只纪念耶稣基督为世人的罪钉死而复活这件事，从未庆祝他的降生。在公元四世纪的时候，才建立起这个庆祝节日。在公元五世纪时，西方教会(罗马天主教)下令永远在罗马庆祝他们的神琐的诞辰的那一天，也顺便庆祝耶稣的降生。应节的物品如冬青属的乔木、檞寄生、圣诞树、宴会的器皿等等应运而生。圣诞树则可以上溯到罗马时代，它是从德国传到英国的。’
大英百科全书对圣诞节有如下的说法：
‘圣诞节，英文Christmas即是为基督(Christ)做弥撒(Mass)的意思，在初期教会根本没有这回事。’
只要把英文Christmas这个字拆开来分析，就可知道其含义—为基督(Christ)做弥撒(Mass)。弥撒是为死去的人的灵魂祷告、唱诗及念经。重生得救的基督徒根本不应该与弥撒有任何瓜葛。然而，千千万万的基督徒彼此以MerryChristmas(圣诞节快乐)来彼此祝贺，完全没有注意到他们这样做的时候，实际上是把这个宝贵又神圣的基督与一个魔鬼的节日混合在一起。我们的主清清楚楚地教导我们不可以把他的名字与任何一个异教节日或偶像混在一起。以西结书二十章39节：‘……不可再用你们的供物和偶像亵渎我的圣名。……’
四、世界与圣诞节
我不庆祝圣诞节的另一个原因是：圣诞节是属于世界的。我们的主吩咐我们说：
‘不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。’(约壹二15)。
庆祝圣诞节的不一定是基督徒。在非基督教的国家如日本、捷克、波兰、俄罗斯等国，人民也大事废祝圣诞节。全世界各地的许许多多人，即使完全不明白圣经，也不认识耶稣基督，都大吃大喝庆祝圣诞节。要把圣诞节从这个世界挪开，就好比要从孩子手中抢过糖果一样困难。世界爱圣诞节，却恨恶耶稣基督。这是什么样的理论呢？只不过世人只是趁这个机会，在这个邪恶的潮流里面，放纵自己败坏的情欲罢了！还堂而皇之加冕其名为圣诞，这就是所谓的圣诞节！
我知道读者当中必定有许多疼爱孩子的妈妈会说：‘我们让孩子高兴一下也有错吗？’他们根本也不明白圣诞节背后的异教作法。
但是，让我问你们一个问题：我们是否有必要把我们尊贵的主的圣名与放纵肉体、荒宴醉酒的节日混在一起，让我们的孩子们高兴一下呢？答案是一千个‘不’！让我们好好地教导孩子们有关圣诞节的事实。圣经教导我们要照着主的教训和警戒养育孩子(弗六4)，为什么我们要为了让孩子们高兴一下而羞辱主的名字呢？一年之中还有三百六十四天，为什么不能给孩子们礼物呢？
五、圣诞树又是怎么回事呢？
我不庆祝圣诞节的另一个原因是因为圣诞树在圣经来看是应当被咒诅的。
‘……你们不要效法列国的行为……众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像，他们用金银装饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。……他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。’(耶十2-4)
这里对圣诞树有一个完整的描写。这是‘列国的行为’，我们的主训导我们不要学，也不要效法。圣诞树在这里也被视为是偶像，第五节说它不能说话，不能行走，必须有人抬着。有人误解了以为安装一棵圣诞树无伤大雅。其实不然，耶利米告诉我们这是愚昧的，叫我们不要效法。
我希望你们当中有负责传讲主的道理的人，会即刻起来，把你家中的圣诞树丢到屋外去，摔在撒但的头上。我知道你们当中会有人咬牙切齿地说我‘心胸狭窄’。然而，你要怎样看待我都无妨，我只是把神的话告诉你。
当你读到这里时，也许你会说：‘我有一棵圣诞树，但是我从没有敬拜它的意思，因此，我认为没有什么大错。’让我提醒你，决定对或错的不是你自己，是神决定对或错。如果圣诞树对你来说不是偶像，那你为什么不舍得丢弃它呢？你双膝跪下，把包装精美的礼物放在树下做什么呢？
六、禁止守节日是出自圣经教导的
最后，我不庆祝圣诞节因为神的话语禁止我们守任何节日。请留心听：
‘你们谨守日子、月份、节期、年份，我为你们害怕，惟恐我在你们身上是枉费了工夫。’(加四10，11)
我要再强调一次，我找不到任何一处与圣诞节有关的事项是出自圣经教导的。在圣经以外，你才有办法找到圣诞树、圣诞老人、圣诞花饰、檞寄生、圣诞木柴及其它与庆祝圣诞有关的事项。让我们在神面前诚实谦卑下来，承认圣诞节是个异教节日，是魔鬼的诡计。
任何有识之士都可看见一个事实，圣诞节只有一个好处—替百货公司、商人赚一笔钱。圣诞节不在圣经记载之中。守这个节日只是显示我们的软弱、幼稚及不成熟。对基督徒来说，没有任何一个日子是特别的圣日，主要我们一年三百六十五天都敬拜他。
上个世纪，英国出名的神的仆人司布真这么说：‘我们不迷信地遵守任何时日或季节。当然我们不会接受现今这个宗教性的节日—圣诞节。……从圣经上我们找不到任何要我们庆祝救主诞辰的指示。因此，盲目地去庆祝圣诞节是迷信，因为它根本就没有圣经权威做基础。事实上，许多所谓的‘圣日’都是为了配合异教庆典而设立的。……想起来其实很荒谬，我们可以与世界为乐，与小丑同庆，与一个欺骗全世界的圣诞老人同存，加上一系列的节目，美其名是神圣的，其实是充满了放荡、欺骗及捏造事实。’
七、在主的恢复中我们身为圣徒的实行
一 消极面
１ 我们必须拒绝任何关乎外邦的宗教或偶像的事物。
２ 我们必须拒绝任何导致肉体情欲的事物。
３ 我们必须拒绝任何属世的搀杂，就是基督教在召会生活中的实行。
二 积极面
１ 我们需要主生在我们里面，长在我们里面，并安家在我们的心里。因此我们必须将全心献给他，而没有被这些异教的事物充满。
２ 在新约时代，我们不需要守特别的节期，但我们有基督自己作为一切正面事物的实际。
３ 当话成了肉体时，主耶稣的成肉体是美妙的，不过那只是三一神经过过程，作为终极完成赐生命的灵，住在我们里面，为要产生召会的第一个步骤而已。
少年们，醒醒吧！青年们！醒醒吧！圣徒们，醒醒吧！这不是圣诞，这的的确确是给那污秽的鬼，借着人的肉体放荡的机会！你说这是圣诞，还是鬼诞？
来源：网络，整理：LM
编辑：QC
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