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中国传统文化
1“十二生肖”的文献考
“十二生肖”，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
在我国可考文献里最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？”
同书卷二三《言毒篇》则云：“辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。”
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。
“十二生肖”是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所熟悉。
2“十二生肖”的象征意义
1、老鼠位列“十二生肖”第一位。它有着怎样的文化象征意义呢？
鼠嗅觉灵敏，怯弱多疑，警惕高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和本能机能通灵方面，使得官方以为鼠通灵，能预知吉凶劫难。鼠的滋生力强，率高，也是生命力强的象征。
墨鼠
2、牛：在中国，牛象征着勤劳、吃苦耐劳、任劳任怨、忍辱负重。同时也喻指脾气倔强。
夕照归牛
3、虎：虎作为山中的大王，是能量、生机、大胆、庄严、和势力的象征。虎和狮都有阳的象征，是们用来防止灾难的防守神；虎有事兽中的孤傲者，一山不容二虎，虎是不合群的植物，不喜欢维护弱者，但其天资是内向天真、明朗有发火的。
虎图
4、兔：与人类的生命、人们的美好的希望密切相连。亦是机智，谨慎，技巧，德行，过于拘谨，忧郁，自炫的象征。
桂花墨兔
5、龙：在中国保守文明中是势力、崇高、尊荣的象征，又是幸运和获胜的标志。
云龙
6、蛇：蛇是紧急的象征形象，但不同文明背景对蛇的诠释可能千差万别，有惹起们毛骨悚然的怯生生，也有符号著智慧和平和。由于蛇身与男器官相似，因而元气?心灵阐明学派以为蛇是男的符号，对蛇的怯生生不妨解说为对男的怯生生。蛇也象征著险、狡诈和有的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为尖锐，故而蛇又是心里深处深切、直觉智慧的象征。蛇尾冷血植物，又会缠，眼睛具有蛊惑力，因而蛇又是蛊惑、冷漠、纠缠的象征。
草蛇
7、马：英俊、豪宕、生机、具有超强的感知力，有自我阵亡的勇气，是大胆、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种气力。
如此千里
8、羊：温顺、善良、怯懦、昂首、鞠躬的象征。基督教把羊描摹为道，便利丢失，必需仰仗信奉的气力沾染，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊。
柏羊
9、猴：猿退化的象征。但猴子自己不易驯服，多动、玩和顽皮油滑是其另一方面的象征。基督教保守中，猴子却极为们所厌烦，惹起们的猜疑，它是凶险、贪心、自觉尊崇和邪教异端的同义词。
桃猿
10、鸡：最明显的象征意义就是取信、准时。也有大胆善斗的象征意义。箱庭作品的，往往是为了塑造家园的空气而放置的，所以具有家的含义。但也会有来访者将作为鸟来放置。
多子图
11、狗：忠诚、警惕和维护是狗的普遍象征意义。狗有权衡敌友的德、自我桎梏、自我请求恳求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充赛展现了来访者对狗所象征的忠诚、警惕、勇气、善猎的品格的玩赏赏识、珍惜和期盼。
吠其不仁
12、猪：在生中，猪一方面代表著愚笨、懒散、贪吃、好、污秽、但另一方面又象征著大胆、厚道、忠诚、注意、敦朴、宽容。
芳草游猪
（素材主要来源于任祥的《传家》，图片及文字来源于网络。）
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