作者saying
前一段在某电影网看了一部电影，名字叫《老五的奥斯卡》，主演是我们河南的李易祥。因为看介绍演员里有王朔，便带着对王朔的崇敬之意，埋头看了进去，但是看到底也没有见到王朔本尊，才知道电影就是一个烂片，胡编乱造的一出闹剧。
到底王朔是怎么回事，上网查了一下，原来此王朔非彼王朔，仅仅重名而已。
但此片赫然和《大撒把》《顽主》《一半是海水一半是火焰》《看上去很美》等罗列在王朔本尊的名下。
晕，不是我军无能，是共军太狡猾了。
看多了烂片，不由对中国的电影产生失望。偶尔看到一部有诚意的电影，便觉得中国的导演、演员还是有业界良心的，刚看了电影《塔洛》，顿时觉得这部片子是目前中国电影的一部诚意之作，是让人看了，觉得就是电影的作品。
这是一部藏语电影，黑白电影，豆瓣评分7.8，算是评分比较高的电影了。
印象中的西藏题材的电影，蓝天白云，群峰耸峙，有寺庙和转经筒，但此片反其道行之，直面底层人民生活，环境恶劣，风沙四起，讲述了一个放羊人的悲催爱情故事。
主演放羊人的演员，我以为是业余演员，演的人物真实、自然，表情木讷，折射出长期居住在山上，和人缺乏交流沟通的那种细微感觉。看完电影，我查了一下，这个演员是职业演员，有西藏赵本山之称，在藏区非常有知名度。
假作真时真亦假，如此说来，是因为这个演员的功力了得，为我们刻画了一个可信的、一个活生生的西藏普通牧羊人的形象。
放羊人因为留了一条小辫子，人们便忘记了他的名字，就叫他小辫子。
小辫子记忆力超群，能整篇背下《纪念张思德》，能知道自己多少头羊，多少头母羊、多少头公羊，多少头小羊，几百头羊的分类，如数家珍，毫无疑问，在牧羊人这个职业中，他是称职的，是优秀的。
但也是仅仅如此，就像剧中的派出所长说可惜了。这样的记忆力有什么用，当一个封闭的人来到繁华的县城，面对光陆怪离的花花世界，没人需要他像诵经一样背诵《纪念张思德》。而现代的社会，现代的人，复杂的思维，虚伪的世界，险恶的社会，远远不是数羊那么简单。
小辫子因为照身份证照片，去洗头，邂逅了洗头妹杨措。
久经情场的杨措，面对久居深山的小辫子，一句我在这里就是等你这样帅哥，让木讷的放羊人坠入了爱河。
晚上二人去了卡拉OK，小辫子在这种灯红酒绿的世界里不知所措，演员表演非常给力，那种茫然的眼神，手足无措的举动，将牧羊人的不安、无奈表现出来。结果，牧羊人一瓶白酒下肚，醒来却和洗头妹睡在了一起。
如果，故事朝着这个线索发展，二人幸福的生活在一起，这个故事会索然无味，会显得极其平庸。再者，如果洗头妹讹上了牧羊人，这个故事会变得三俗，是地摊文学的常用手法。
关键是，洗头妹没有讹小辫子，小辫子满怀心事的走了，回到山上牧羊了。
无事献殷勤，非奸即盗。爱情哪有这么简单，哪有这么浪漫，小辫子貌不惊人，职业只是放羊的，年岁又大，为什么一个如花似玉的洗头妹会对他动了意？
天上不会掉馅饼，万事皆有因果。很简单，就是因为小辫子在展现他的职业特性时，说他的羊值个十六七万。
爱情会让人冲动，爱情会让人疯狂。40多年都挺过来的小辫子在爱情面前，把自己的羊卖掉了，并且乖乖地送到了发廊妹的手中。洗头妹刚开始是吃惊，没想到会遇上这样一个自动咬钩的主，然后就毫不犹豫地将钱收了起来。并且为小辫子理发，剃了个光头。
当我满心希望这次二人能过上幸福生活时，小辫子醉酒醒来的第二天早上，洗头妹携款潜逃了，最终这个故事成了一个悲剧。
影片最后小辫子变成了光头，依然没有身份证，又回到了深山放羊，似乎一切回到了原点。
影片通过这个不算复杂的故事，揭示了新旧的冲突，人与人之间的虚伪。小辫子在一大群羊面前，俨然是主人，是主宰者，他的知识结构，他的思维足够。但小辫子踏入现代社会，面对所长、照相馆主人、洗头妹，这种知识结构、简单的思维远远不够，而自己成了一只迷茫的羔羊。
当知识、经验、思维都跟不上时代时，所作出的举动和现实格格不入，也就成了一个残酷的笑话。片子向我们说明，哪有一见钟情的爱情，无非都是套路。当童话般的爱情如天上馅饼掉下来的时候，一定要做一个冷静的思考，这背后有没有什么阴谋？
毕竟，一个生活在大山里的与世隔绝的牧羊人和洗发妹之间，肯定不会有什么共同语言的。
剧中羊的主人因为狼咬死了羊，扇了小辫子三个耳光，说：记住，你就是个放羊的！三个耳光都扇不醒被爱情冲昏头脑的小辫子，那么接下来只能是悲剧。
童话里都是骗人的，公主等的是王子，不是等的牧羊人。
现实生活中，洗发妹等的是恩客，而不是原生态的老屌丝。
邂逅有风险，恋爱须注意。
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