这歌儿有点上头。王琪说，刀郎是他很尊重的一个音乐人。可是自从刀郎的《艾里甫与赛乃姆》之后，描写新疆爱情故事的流行歌曲，基本没有出彩的作品呈现在市场上。接力棒，似乎一下子就扔到了《可可托海的牧羊人》的曲谱上。论嗓音条件，王琪比不过刀郎。当初的碟片包装，刀郎大明大亮的写了两个词“沧桑”“磁性”，颇有边关浪子的气概。而王琪的唱作更有年代感，仿佛是60、70后的音乐产物。让我们想想，那个年代的人听谁的新疆民歌呢？答案是王洛宾。就曲风而言，《可可托海》也很贴近那个时代。甚至我怀疑，这首歌销售人群就是中年人。这首歌作词不事雕琢，旋律上层层递进，先收后放，王琪对气息、点颤的运用把情感有节奏的推出来，所以听感很真挚动人。论词曲，可圈可点，但没有刀郎的造诣更高。我翻看了王琪的好几首歌的专辑封面，基本可以确定：不知是他自己还是制作公司，视觉设计有待提升，基本没有美感可言。但是，他的声线、演唱技巧是绝对的加分项。就冲春晚时他红着的眼睛，我就想为这首作品写点边角料。驼铃声、雪山、戈壁、可可托海、伊犁、那拉提、毡房，是歌里提到的边疆风物。驼铃声意味着远行，雪山戈壁意味着路途艰难；可可托海、伊犁、那拉提都是比较陌生的地名，有着异域色彩。而毡房是游牧民族的居所，平凡之家，在边疆草原地带也很常见。歌曲的前奏和间奏都用上了热瓦甫这种维吾尔族传统乐器，音韵明亮，旋律渺远，要把听众带入这一异域故事中。让我们分析下：那夜的雨也没能留住你——这是一个即便是夜里下着雨，也要离开的女孩子，离开时的内心看上去是非常决绝的。山谷的风它陪着我哭泣——“我哭泣”是演唱重心，提点听者忍痛的主体。这夜不仅有雨还有风，在山谷回荡。你的驼铃声仿佛还在我耳边响起——演唱声音力度从渐强到减弱，如同驼铃声从远处而来，向远处而去。告诉我你曾来过这里——驼铃声消失后，发觉的遗憾瞬间。我酿的酒喝不醉我自己，你唱的歌却让我一醉不起——这是本歌的第一组对比关系，平凡生活不醉人，而歌唱的闪亮瞬间让生活有了充沛的诗意。酒是烈的，歌是柔的，但是酒却失去了烈性，而歌声的后劲有些大。什么原因呢？你知道。我愿意陪你翻过雪山穿越戈壁，可你不辞而别还断绝了所有的消息——本歌的第二组对比关系。一个是忠诚的决心，一个是离别的决绝。雪山戈壁的豪情依旧在，而不辞而别属于四两拨千斤，毫不费力推翻了前面的铺垫。所以，前半句演唱时是豪迈有力，而后半句就变成了轻声的无奈。心上人，我在可可托海等你，他们说你嫁到了伊犁——本歌的第三组对比关系。新疆情歌普遍是热烈而直白的，就像刀郎的《情人》。而“心上人”这个词语也比较古早，有淳朴的意蕴在。一个在等，一个已嫁，本就惆怅，而“嫁到了伊犁”演唱的延长，既有遥远的遐思，又包含着不尽的思念。前重后轻的唱法，恰到自然。是不是因为那里有美丽的那拉提？还是那里的杏花才能酿出你要的甜蜜——那拉提是新疆伊犁的一个景区。无论是那拉提还是那里的杏花，都和可可托海没有丝毫关联。而美丽、甜蜜之语，是疑问远去的“心上人”是否已经收获幸福的果实，他的思绪仍然在那边，而不在自己这里。毡房外又有驼铃声声响起，我知道那一定不是你——驼铃声声，把思绪拉到眼前。心上人远走的时候是一阵驼铃声，而此时的驼铃声是不是心上人来不是重点，重点是驼铃又让他想起来心上人。再没人能唱出像你那样动人的歌曲，再没有一个美丽的姑娘让我难忘记——直抒所感，经过前面的叙事、比照、铺排，假设、沉思、呼喊，到这里抒发属于水到渠成。从编曲说，我更喜欢春晚的版本，女声和声把这首歌平添了更多柔情和缠绵。但是视觉上，舞台的美术设计半成半毁。背景巨幕放着新疆景色，而舞台的可移动模块在流沙的象征和实景之间来回切换，就像是没有经过统一协调的大杂烩。舞者骆文博表演出了青春少女的惆怅、不舍，最亮点莫过于诸多可移动模块呈现出的少女身影，梦幻幽远，却又渐渐消失于七彩流沙之中。整段表演如同是对牧羊人的无声回应。这首歌已经在短视频平台证明了成功，春晚也很少出现这类的伤感之作。而呈现出来，可能也考虑到了民族认同和援疆建设，展示新疆的风土人情。前几天打趣说，保守估计，这首歌为新疆旅游至少带去了亿的GDP，其中中老年跟团游占80%。作为一个新疆粉，我也希望自己免费加入中老年跟团游做点儿贡献……注：撰文时，南京艺术学院音乐学院的浪兄告知歌曲前奏所用乐器，在此谨表感谢。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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