导语
如果将一种文学想象的场景用作一处地名或地标，必须慎重考虑、准确考证、避免误解。信口开河、牵强附会、自以为是，只会凸显城市管理者的无知与肤浅，必然降低城市的文化品位。
近日，重庆街头的一组“昭君牧羊”雕塑，引发一片质疑声：历来只知“昭君出塞”“苏武牧羊”，“昭君牧羊”不知典出何处。而相关部门给出的回答是：“这个雕塑描绘的并不是某个典故，而是对于王昭君在塞外生活场景的描述。王昭君生活在塞外，应该是有牧羊经历的。”有网友对此打趣说，按照这个逻辑推论，“昭君放马”“昭君骑骆驼”……一切皆有可能。相信“昭君牧羊”并没有颠覆“昭君出塞”，更没有“颠覆历史”的意思，这或许只是一个灵机一动的创意。然而，类似的创意如果出现在文学作品或影视剧中，虽有“戏说”之嫌，大家也能体谅。如今，“昭君牧羊”堂而皇之地出现在公共场所，难免会给公众特别是孩子带来一些误解甚至是误导。如果将一种文学想象的场景用作一处地名或地标，必须慎重考虑、准确考证、避免误解。信口开河、牵强附会、自以为是，只会凸显城市管理者的无知与肤浅，必然降低城市的文化品位。
广场雕塑是城市美丽的风景线，也是城市人文底蕴和管理水平的体现。“昭君牧羊”是城市伤疤，或留存或拆掉，都抹不去权力的“任性”形象。如果缺乏征询民意程序，如果对权力不加以约束，“昭君牧羊”留下的“后遗症”将是无穷的。作者：斯涵涵
本文刊登于《中国政协》年第14期
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